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世界上最早的雕版印刷是中国发明的。 十九世纪末曾有日本学者島田主张中国在公元6世纪的六朝就有雕版印刷，根据是北齐 顏之推 《 颜氏家训 》有“书本”一词；又根据明 《河汾燕閑錄》中“隋開皇十三年十二月八日敕廢像遺經悉令雕版”一语，认为最晚在隋朝已有雕版印刷。十九世纪末曾有日本学者岛田主张中国在公元6世纪的六朝就有雕版印刷，根据是北齐 颜之推 《 颜氏家训 》有“书本”一词；又根据明 《河汾燕闲录》中“隋开皇十三年十二月八日敕废像遗经悉令雕版”一语，认为最晚在隋朝已有雕版印刷。 [1]文献根据有： [1]文献根据有：

（唐） 义净 ：《南海寄归内法传》：“造泥制底及托模泥像，或印绢纸随处供养。” （唐） 义净 ：《南海寄归内法传》：“造泥制底及托模泥像，或印绢纸随处供养。”
（唐） 冯贽 ：《云仙散录》：“ 玄奘以回锋纸印普贤像施于四众，每岁五驮无余。” （唐） 冯贽 ：《云仙散录》：“ 玄奘以回锋纸印普贤像施于四众，每岁五驮无余。”
最早的印刷品紀錄最早的印刷品纪录

張秀民著《中國印刷史》中提出雕版印書始於唐 貞觀 ，其主要依據是明史學家邵經邦的《弘簡錄》， 唐太宗令梓行長孫皇后的遺著《女則》約在貞觀十年（西元636年）印刷。 张秀民着《中国印刷史》中提出雕版印书始于唐 贞观 ，其主要依据是明史学家邵经邦的《弘简录》， 唐太宗令梓行长孙皇后的遗著《女则》约在贞观十年（西元636年）印刷。 書中還引唐馮贄《雲仙散錄》： 唐 玄奘印施普賢菩薩像（約西元645～664年）施送四方為旁證。书中还引唐冯贽《云仙散录》： 唐 玄奘印施普贤菩萨像（约西元645～664年）施送四方为旁证。
唐 開元年間（西元713～714年）雕本《開元雜報》是世界最早的報紙。 唐 开元年间（西元713～714年）雕本《开元杂报》是世界最早的报纸。
雕版印刷佛像在唐朝的盛行，和佛教有莫大关系，后来印刷的范围扩大到其他经典。雕版印刷佛像在唐朝的盛行，和佛教有莫大关系，后来印刷的范围扩大到其他经典。

（宋） 朱益 ：《猗觉寮杂记》：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版，后唐方镂《九经》”。 （宋） 朱益 ：《猗觉寮杂记》：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版，后唐方镂《九经》”。
现存最早的印刷品实物有：现存最早的印刷品实物有：

1966年在韓國 慶州 佛國寺发现的《無垢淨光大陀羅尼經》，刻印于7世纪末中国唐朝 武则天时代（据一份“反证资料”显示，作为世界最古老木板印刷物被载入历史教科书的《无垢净光大陀罗尼经》并非出自新罗时代（8世纪初~751年前），而是高丽初期（11世纪初）的印刷物。随着1966年在佛国寺释迦塔2楼舍利函中，与《无垢净光大陀罗尼经》一起出土的《释迦塔重修记》最近被解读，从而证明该佛经系11世纪产物的证据浮出水面。因此，日本的《百万塔陀罗尼经》（公元770年）成为最古老木板印刷物的可能性变大。）。 1966年在韩国 庆州 佛国寺发现的《无垢净光大陀罗尼经》，刻印于7世纪末中国唐朝 武则天时代（据一份“反证资料”显示，作为世界最古老木板印刷物被载入历史教科书的《无垢净光大陀罗尼经》并非出自新罗时代（8世纪初~751年前），而是高丽初期（11世纪初）的印刷物。随着1966年在佛国寺释迦塔2楼舍利函中，与《无垢净光大陀罗尼经》一起出土的《释迦塔重修记》最近被解读，从而证明该佛经系11世纪产物的证据浮出水面。因此，日本的《百万塔陀罗尼经》（公元770年）成为最古老木板印刷物的可能性变大。）。
日本 奈良 法隆寺 《陀羅尼經》，约770年印刷于日本。 日本 奈良 法隆寺 《陀罗尼经》，约770年印刷于日本。
敦煌发现的《金刚经》， 868年印刷，雕工精细，远胜早先的陀羅尼經。 敦煌发现的《金刚经》， 868年印刷，雕工精细，远胜早先的陀罗尼经。
中国传统的年画中至今还保留有木版年画工艺，例如著名的杨柳青年画 。中国传统的年画中至今还保留有木版年画工艺，例如著名的杨柳青年画 。

由于雕版印刷制作的印版只能用于特定的印刷品， 制版的工作量很大、效率低下，使得早期印刷品非常珍贵。由于雕版印刷制作的印版只能用于特定的印刷品， 制版的工作量很大、效率低下，使得早期印刷品非常珍贵。 为解决制版的问题，后来发明了活字印刷术 ，由于组版中的活字可以重复使用，使印刷的整体效率大大提高。为解决制版的问题，后来发明了活字印刷术 ，由于组版中的活字可以重复使用，使印刷的整体效率大大提高。 早期的活字使用胶泥制作，近代则改进为使用铅字。早期的活字使用胶泥制作，近代则改进为使用铅字。

活字印刷是由中国北宋1040年的毕昇发明。 活字印刷是由中国北宋1040年的毕升发明。 由当时著名科学家沈括的《梦溪笔谈》记载保存，完整无遗地包括制字、贮字、排版、拆板和刷印等一整套活字印刷术工序，与后世铅字排版的原理完全相同。由当时著名科学家沈括的《梦溪笔谈》记载保存，完整无遗地包括制字、贮字、排版、拆板和刷印等一整套活字印刷术工序，与后世铅字排版的原理完全相同。 毕昇发明的胶泥活字印刷经过精心设计，反复试验才获得成功。毕升发明的胶泥活字印刷经过精心设计，反复试验才获得成功。 早期活字印刷品的陆续发现和泥活字实证研究成果，证实了毕昇活字印刷术的真实性和科学性，有力地否定了国外学者对毕昇发明活字印刷术的质疑。早期活字印刷品的陆续发现和泥活字实证研究成果，证实了毕升活字印刷术的真实性和科学性，有力地否定了国外学者对毕升发明活字印刷术的质疑。

金属活字印刷也是在北宋发明的。 金属活字印刷也是在北宋发明的。 在12世纪和13世纪，活字印刷术在亚洲广为传播，有许多阿拉伯文和中文的图书馆，含有几万书印刷的书。在12世纪和13世纪，活字印刷术在亚洲广为传播，有许多阿拉伯文和中文的图书馆，含有几万书印刷的书。 金属活字发明于宋代的根据是： 金属活字发明于宋代的根据是：

1.元代科学家王祯(1260-1330)在《造活字印书法》(1298)中谈到：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书，但上项字样，难以使墨，率多印坏，所以不能久行。”这是中国关于金属活字的早期记载。元代科学家王祯(1260-1330)在《造活字印书法》(1298)中谈到：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书，但上项字样，难以使墨，率多印坏，所以不能久行。”这是中国关于金属活字的早期记载。 元初人所说的近世当然是宋代，说明用锡活字印书是在宋代。元初人所说的近世当然是宋代，说明用锡活字印书是在宋代。 由非金属活字到金属活字，是印刷材料和造字工艺上的重大改革。由非金属活字到金属活字，是印刷材料和造字工艺上的重大改革。
2.清藏书家孙从添(1769-1840)在《藏书纪要》(18lO)中载：“宋刻有铜字刻本、活字本”。清藏书家孙从添(1769-1840)在《藏书纪要》(18lO)中载：“宋刻有铜字刻本、活字本”。 明明确确说明宋代有铜活字本。明明确确说明宋代有铜活字本。